This blog has reached the end of Thanks all friends for all the years we have traveled in the world of music together. Goodbye!!!

Σάββατο, 29 Απριλίου 2017

Labyrinth - Architecture of a God (2017)







Labyrinth is an Italian power metal band formed in 1991 in Massa, Italy. The band underwent a change in style and themes after the departure of Olaf Thorsen in 2002.

LABYRINTH is an Italian power metal band with a neo-classical, symphonic, and bombastic fashion in a style similar to that of their fellow countrymen RHAPSODY. This is a speedy neo-classical band with a strong HELLOWEEN influence. They have a similiar sound to ANGRA, SEA OF DREAMS, and STRATOVARIUS. Some QUEENSRYCHE-ish melodies set them apart from these other neoclassical bands.

Songs / Tracks Listing

1. Bullets (6:56)
2. Still Alive (4:49)
3. Take On My Legacy (4:04)
4. A New Dream (5:22)
5. Someone Says (4:44)
6. Random Logic (1:55)
7. Architecture of a God (8:40)
8. Children (4:07)
9. Those Days (5:14)
10. We Belong to Yesterday (6:32)
11. Stardust and Ashes (5:16)
12. Diamond (3:28)

Total Time 61:07



Κυριακή, 23 Απριλίου 2017

Colour Haze - In Her Garden (2017)





Colour Haze is a stoner/psychedelic rock group from Munich, Germany, consisting of singer and guitarist Stefan Koglek, drummer Manfred Merwald and bassist Philipp Rasthofer.

Emerging from a sound heavily influenced by Black Sabbath, Grand Funk Railroad on their first records, they moved away from a heavy to a more melodic sound, e.g. on their album All (2008), as remarked by Denmark's LowCut webzine

Tracklist

1 Into Her Garden 1:07
2 Black Lilly 6:48
3 Magnolia 5:59
4 Arbores 4:02
5 sdg I 1:02
6 Lavatera 5:58
7 Islands 11:05
8 sdg II 1:49
9 Labyrinthe 9:10
10 Lotus 7:06
11 sdg III 1:55
12 Skydancer 6:22
13 Skydance 10:23

download



      

Τετάρτη, 19 Απριλίου 2017

Paladine – Finding Solace (2017)





Band – Paladine
Album – Finding Solace
Year – 2017
Genre – Epic Heavy Metal
Country – Greece


TRACKLIST:
01 .Dragonrider
02 .Master Of Present And Past
03 .The Inn Of The Last Home
04 .Knight Of The Black Rose
05 .Paladine
06 .Finding Solace
07 .Midnight Sky
08 .The Metalizer

download

Δευτέρα, 10 Απριλίου 2017

Καρλ Μαρξ - Οι θέσεις για τον Φόιερμπαχ - Απο την Γερμανική Ιδεολογία

                            Οι  θέσεις για τον Φόιερμπαχ


                                                                      I

Το κύριο ελάττωμα κάθε υλισμού μέχρι τώρα (μαζί και του Φόιερμπαχ) είναι ότι το εξωτερικό αντικείμενο, η πραγματικότητα, το αισθητό, συλλαμβάνονται μονάχα με τη μορφή του Αντικειμένου ή της ενόρασης, και όχι σαν αισθητή ανθρώπινη δραστηριότητα, σαν πρακτική, όχι υποκειμενικά. Να
γιατί η ενεργητική πλευρά έχει αναπτυχθεί από τον ιδεαλισμό, σε αντίθεση προς τον υλισμό,- αλλά μονάχα αφηρημένα, γιατί ο ιδεαλισμός δε γνωρίζει, φυσικά, την πραγματική, αισθητή δραστηριότητα
σαν τέτοια. Ο Φόιερμπαχ θέλει αντικείμενα αισθητά, που να διακρίνονται πραγματικά από τα αντικείμενα της σκέψης, αλλά δεν εξετάζει την ίδια την ανθρώπινη δραστηριοτητα σαν αντικειμενική δραστηριότητα. Γι' αυτό στην "Ουσία του χριστιανισμού" θεωρεί σαν αυθεντικά ανθρώπινη μονάχα τη θεωρητική δραστηριότητα, ενώ η πρακτική συλλαμβάνεται και προσδιορίζεται απ' αυτόν μονάχα στη βρώμικη ιουδαϊκή της εκδήλωση. Γι' αυτό δεν καταλαβαίνει τη σημασία της "επαναστατικης" της "πρακτικά κριτικής" δραστηριότητας.

                                                                     II

Το ζήτημα αν μπορεί να αποδοθεί στην ανθρώπινη σκέψη μια αντικειμενική αλήθεια, δεν είναι ζήτημα θεωρητικό, αλλά ζήτημα πρακτικό. Στην πράξη πρέπει να αποδείχνει ο άνθρωπος την αλήθεια, δηλαδή την πραγματικότητα και τη δύναμη, τη μη υπερβατικότητα της σκέψης του. Η συζήτηση για την πραγματικότητα ή τη μη πραγματικότητα μιας σκέψης, που είναι απομονωμένη από την πρακτική, είναι ένα καθαρά σχολαστικό ζήτημα.

                                                                    ΙΙΙ

Η υλιστική θεωρία, ότι οι άνθρωποι είναι προϊόντα των περιστάσεων και της παιδείας, και οτι επομένως οι αλλαγμένοι άνθρωποι είναι προϊόντα άλλον περιστάσεων και διαφορετικής παιδείας, ξεχνάει ότι οι άνθρωποι είναι ακριβώς εκείνοι που αλλάζουν τις περιστάσεις και ότι ο παιδαγωγός
έχει κι αυτός ανάγκη να παιδαγωγηθεί. Γι' αυτό τείνει αναπόφευκτα να διαιρέσει την κοινωνία σε δυο μέρη που το ένα τους βρίσκεται πάνω από την κοινωνία (λ.χ.στον Ρόμπερτ Όουεν).
   Η σύμπτωση της αλλαγής των περιστάσεων και της ανθρώπινης δραστηριότητας ή αυτοαλλαγής μπορεί να εξεταστεί και να κατανοηθεί ορθολογικά μονάχα σαν επαναστατική πρακτική.

                                                                   IV

Ο Φόιερμπαχ ξεκινάει από το γεγονός ότι η θρησκεία κάνει τον άνθρωπο ξένο προς τον εαυτό του, ότι ο κόσμος χωρίζεται σ' έναν κόσμο θρησκευτικό που τον έχει ο άνθρωπος στις παραστάσεις του και ένα κόσμο κοσμικό. Η δουλειά του συνίσταται στο να αναλύσει το θρησκευτικό κόσμο στην κοσμική του βάση. Δε βλέπει πως κι όταν ολοκληρώσει αυτή την εργασία, δε θα έχει κάνει ακόμα το βασικό. Το γεγονός, δηλαδή, ότι η κοσμική βάση αποσπάται από τον εαυτό της και σταθεροποίειται στα σύννεφα, αποτελώντας έτσι ένα αυτόνομο βασίλειο, μπορεί ακριβώς να εξηγηθεί μονάχα από την εσωτερική διάσπαση και την εσωτερική αντίφαση αυτής της κοσμικής βάσης. Πρέπει λοιπόν να καταλάβουμε πρώτα απ' όλα αυτή την τελευταία στην αντίφαση της για να την επαναστατικοποιήσουμε ύστερα πρακτικά εξαλείφοντας την αντίφαση. Από τη στιγμή λοιπόν που έχουμε ανακαλύψει, λογού χάρη οτι η γήινη οικογένεια είναι το μυστικό της ουράνιας οικογένειας,
θα πρέπει από κει και ύστερα να κάνουμε τη θεωρητική κριτική ακριβώς της πρώτης και θα πρέπει να την ανατρέψουμε πρακτικά.

                                                                   V

Ο Φόιερμπαχ, που δεν ικανοποιείται με την αφηρημένη σκέψη, επικαλείται την αισθητή αντίληψη.
Αλλά δεν εξετάζει τον αισθητό κόσμο σαν πρακτική ανθρώπινα-αισθητή δραστηριότητα.

                                                                  VI

Ο Φόιερμπαχ διαλύει τη θρησκευτική ουσία σε ανθρώπινη ουσία. Αλλά η ανθρώπινη ουσία δεν είναι μια αφαίρεση που ενυπάρχει μέσα στο απομονωμένο άτομο. Στην πραγματικοτητά της, είναι το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων..
    Ο Φόιερμπαχ, που δεν καταπιάνεται με την κριτική αυτής της πραγματικής ουσίας, είναι συνεπώς αναγκασμένος:
     1. Να κάνει αφαίρεση της πορείας της ιστορίας και να κάνει το θρησκευτικό πνεύμα ένα πράγμα αναλλοίωτο, που υπάρχει από μόνο του, υποθέτοντας ότι υπάρχει ένα ανθρώπινο άτομο αφηρημένο,απομονωμένο.
     2.Να εξετάζει, συνεπώς, το ανθρώπινο ον αποκλειστικά σα "γένος" σαν εσωτερική βουβή γενικότητα, που συνδέει με καθαρά φυσικό τρόπο τα πολυάριθμα άτομα.

                                                                  VII

Γι αυτό το λόγο ο Φόιερμπαχ δε βλέπει οτι το "θρησκευτικό πνεύμα" είναι το ίδιο ένα κοινωνικό προϊόν και ότι το αφηρημένο άτομο που αναλύει ανήκει στην πραγματικότητα σε μια καθορισμένη κοινωνική μορφή.

                                                                 VIII

Κάθε κοινωνική ζωή είναι ουσιαστικά πρακτική. Όλα τα μυστήρια που εκτρέπουν τη θεωρία προς το μυστικισμό βρίσκουν την ορθολογική τους λύση στην ανθρώπινη πρακτική και στην κατανόηση αυτής της πρακτικής.

                                                                 IX

Το ανώτερο αποτέλεσμα που πετυχαίνει ο ενορατικός υλισμός, δηλαδή ο υλισμός που δεν κατανοεί τη δραστηριοτητα των αισθήσεων σαν πρακτική δραστηριοτητα, είναι η αντίληψη των απομονωμένων ατόμων και της ιδιωτικής κοινωνίας.

                                                                 Χ

Η άποψη του παλιού υλισμού είναι η "ιδιωτική" κοινωνία. Η άποψη του καινούργιου υλισμού είναι η ανθρώπινη κοινωνία ή η κοινωνικοποιημένη ανθρωπότητα.

                                                                XI

Οι φιλόσοφοι έχουν απλώς εξηγήσει τον κόσμο με διάφορους τρόπους, αυτό που έχει σημασία είναι να τον αλλάξουμε.

Δευτέρα, 3 Απριλίου 2017

Sid & Nancy (soundtrack) 1986


Sid and Nancy (also known as Sid and Nancy: Love Kills) is a 1986 British biopic directed by Alex Cox and co-written with Abbe Wool. The film portrays the life of Sid Vicious (Gary Oldman), bassist of the seminal punk rock band the Sex Pistols, and his relationship with girlfriend Nancy Spungen (Chloe Webb). Despite failing to recoup its production budget at the box office, the film was received favourably by most critics and has attained cult classic status.


Soundtrack


The official soundtrack contains no songs sung by either the Sex Pistols or Sid Vicious. Much of the actual film's soundtrack (as opposed to soundtrack album) was composed by Joe Strummer, who was contractually limited to contribute only two songs. Nevertheless, he continued to contribute more (unpaid) work because of his interest in the project and composing for film in general. This additional material was credited to fictitious bands in the credits, so as to keep Strummer's label, Epic Records, from knowing what he had done. Another large portion of the music was composed by The Pogues.

Κυριακή, 2 Απριλίου 2017

Μια πτώση


Πέφτοντας από τον ουρανό
όπως ένα πυρωμένο αστέρι
μπορώ να δω την απογοήτευση
του κόσμου και συνάμα την ομορφιά του.

Όπως τα μάτια του περιπλανώμενου
στην έρημο της κοινωνίας, 
σε μια ταράτσα κάπου μέσα μας
παρακολουθεί την ξεχασμένη πορεία μας

Λαμπερή, ξεθωριασμένη,
άναρχα χαοτική μέσ' την
ανέλπιστη τάξη της...